Penser / représenter le massacre : un tabou philosophique depuis l’Antiquité ?
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Comment le massacre est-il traité par la philosophie ? Un petit parcours de Platon à Giorgio Agamben, en passant Polybe, Cicéron, Montaigne et Grotius qui s’adonnent citation des Anciens, montre que philosophique est réticent aborder violence extrême masse. Plusieurs hypothèses sont envisagées : groupe constitution, comme lors d’un imprévu, n’est pas pensé antique ; rapproché stasis fait l’objet d’une ignorance volontaire conjuratoire surtout vécu raconté une transgression impie. La dichotomie entre pensée guerre limitable rejeté hors du semble frapper d’interdit excessive démesurée. Lorsque abordé, c’est peu mots pour souligner l’impiété profanation. Il y a là un paradoxe les historiens antiques fournissent nombreuses narrations massacres, ne ni représentés pensés philosophie, si leur absence dans droit morale engageait philosophes respecter forme sacralité. Le rapport sacré profane, rendu visible massacre, éclaire ce n’aurait dû être, c’est-à-dire démesure non-sens déchaînement violence. C’est sans doute clé comprendre traces profané sociétés non religieuses connaissent massacre.
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ژورنال
عنوان ژورنال: [Kentron]
سال: 2023
ISSN: ['2264-1459', '0765-0590']
DOI: https://doi.org/10.4000/kentron.6361